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  • 佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起

    此当为正常的市场经济萌发的自然结果。 　　与此对照，我却感到另外一种启发，这叫做“经济发展的宗教意义。”我们总是要经由经济利益的追求，以获得对一种信仰的好感和选择。中国特色的市场经济发展，需要的权力...如果缺乏了社会的参与，仅仅是两者之间在信仰者之外的合作与同谋，无论如何，其结果往往会使该宗教的信仰遭致质疑，人们会在有钱之后，不再信任他们的信仰。特别是他们一旦出离了那种具有信息优势和控制优势的第三者－...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593182656.html

  • 与经济利益结合的信仰是不是大打折扣？

    形成文化多样性、社会流动性，坚持公平以及对民主的尊崇，增强社会对公平与正义的信仰。此当为正常的市场经济萌发的自然结果。 　　与此对照，我却感到另外一种启发，这叫做“经济发展的宗教意义”。我们总是要...协调进步，而非等待“第三者”——结构洞现象的出现。宗教、权力之间，如果缺乏了社会的参与，仅仅是两者之间在信仰者之外的合作与同谋，无论如何，其结果往往会使该宗教的信仰遭致质疑，人们会在有钱之后，不再信任...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113385831.html

  • 佛教信仰合法性质疑：是否应嵌入到利益关系

    曾经在书坊见得一本好书，名字叫做《经济发展的道德意义》，强调经济发展本应该形成文化多样性、社会流动性、坚持公平以及对民主的尊崇，增强社会对公平与正义的信仰。此当为正常的市场经济萌发的自然结果。 与此对...发展，必须是经济、政治、社会、文化四位一体的协调进步，而非等待“第三者”－结构洞现象的出现。宗教、权力之间，如果缺乏了社会的参与，仅仅是两者之间在信仰者之外的合作与同谋，无论如何，其结果往往会使该宗教...

    佚名

    |佛教观点|质疑|合法性|李向平|佛教信仰|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285894626.html

  • 佛教的自杀观

    相同的打击可以在不同性格和不同人生观的人身上产生不同的效果。其自然结果通常都是情绪抑郁，对生活上的打击存在悲观失落的挫败感，并出现以下三种看法和感受： 　　一、对于自己的看法：他们通常会感到自己很无能...脑部感受的痛苦自然更厉害！由此可见，认为自杀能解决痛苦的观点是完全错误的。 　　依佛法的智慧看来，生命的运动是以“心”为中心。思想是“心”的作用，感觉是“心”，令人健康的是“心”，令人消沉的也是“心...

    释圣凯

    |自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22303719622.html

  • 生命与特异

    中的质量、长度和时间竟会有明显的变化。他只是简单地断定：这些观测乃是我们生活在这样一个宇宙中的自然结果，在这个宇宙中，光速对于一切观测者都是有限的和总是不变的。狭义相对论是一个伟大是创建，但它却只建立...独立而从不把其他科学结合起来，往往造成抽象单一的学科来对待，科学的片面性发展往往会造成人们对环境的影响，科学显然没有很好的与自然规律有效的结合从而造成的难堪的结果。哲学起源是人类发展的必然，它是智慧之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133549824.html

  • 平心与无所住心

    不是逻辑推理的结果，它是一种结合“目的” 与“方法”的经验。[6]追根究底，平心的经验是一种渴望经验的极致。由于我的渴望完整不分歧，因而能尽其所能促其实现。　　4. 平心精神的基础奠定于内心的“更加”渴望。“但求平心”并非在于追求一平衡点，而是全然的发挥渴望的力量。由此观之，平心的首要条件不是从苦行中获得，而是与天主深层交往的自然结果，心灵愈是靠近天主，就能更自然的走入天主的旨意。　　5. 最后，...

    魏明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151056078.html

  • 人道主义与宗教

    由传统社会迈进现代社会的门槛,是人的自我成长的自然结果,并没有溢出人的“自我调整”范畴。 　　宗教是使人保持“原素质”的一种有效手段;而人道主义则是促进人的自我发展的有效途径。 　　现代社会的凸征就是...人道主义与宗教　　一 现代人之命运 　　现代人越来越富庶,越来越能驾驭自然与利用自然,因此越来越忙碌;无形的权力资源与有形的物质资源潜力被挖掘得越来越充分,似乎每一个人多多少少都占有一些资源(尽管...

    王文元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433661045.html

  • 转化与治疗

    可以应用呼吸与感觉接触，同时接受它们。当呼吸轻稳时，（觉知呼吸的自然结果）身心也会慢慢变得轻（清）稳，感觉也是一样。正念观察乃基于“不二”之原则：感觉并非与吾人分开，也不是仅由吾人之外的某物所形成，...害怕——虽然不害怕也不哭了，但是到底那里出了毛病?不能总是一直抱著他，必须找出毛病的原因。由观察能明白甚么可以转化感觉；会知道痛苦源自身体内外的很多原因。如果把温柔、关爱带进去，自然可以把错误调理好。...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012165052.html

  • 净土 净缘 净心——对净土文化继承与弘扬的思考

    诸如来，则能欢喜信此事。”可见，净土法门之难信，最根本是由于众生障深慧浅，少善根福德所致。　　净宗之信不会无缘无故地发起，而是众缘和合的自然结果，起信的关键在于广结善缘。所谓的广结善缘，不外乎培福与...和理性观照的基础上建立正信。信心是由信解而成立的，由学而正解，然后发起的信心不是糊糊涂涂的迷信，而是明明白白的正信。胜解是信仰的前因，胜解后的信仰，才是真诚的信仰，信得切，自然行得真。而没有通过理智...

    许　颖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455469776.html

  • 台湾佛教的自我定位

    台湾大僧团的运作少有不采取企业管理的原则与方法。　　4. 传播的全球化　　传播的全球化是台湾佛教跟著现代化发展的自然结果，反映了台湾佛教教团已经在四个现代化面向上都达到了一定的成果，也就是说台湾佛教...百分之三十的藏传，百分之五十的汉传，结果这个多元的包容性到最后没有发展特性出来。　　作为台湾佛教现象的历史个体，是不可能只讲人无我和法无我的。它是一个人间的课题，是一个历史的课题，它的特性必须要在这样一个...

    翁仕杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063570352.html
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